BILINGUAL CHARLOTTE MASON ED

Why Bilingual?

Given that our cultural identity relates to the Spanish language/culture within our own direct or extended family or the Hispanic cultural heritage of our parents and grandparents, and that we now live in the United States, it is a matter of logic to advocate for the use of both languages. 

It doesn’t really matter how advanced you are in the Spanish language but what your goals are. As Charlotte Mason educators, we are called to learn a foreign language as a matter of course, and what does it make more sense than to restore Spanish to its rightful place in our schools and families, either as one of two mother tongues, or as the foreign language of choice? So whatever you choose to do with Spanish, this is really the crux of the matter: bring it back to life, and keep it alive!

In the particular case of our school (Jo), we have chosen the following guidelines, which do not imply a general doctrine for everyone, but rather reflect our experience and our objectives:

  • Mainly in History and Literature, we read books written in their original languages whenever possible. For example, we read “Winnie the Pooh” in English and “Cuentos” by Rafael Pombo in Spanish.
  • In other subjects, I usually decide what resources I have at my disposal, but I try to maintain a certain balance between English and Spanish (without ever aiming for 50-50, because that’s too stressful, ha!).
  • Despite being a professional translator, I have never attempted to translate a work written in English, firstly because it is not necessary, given the wealth of literature available in Spanish (you can access lists of books in Spanish here); (); secondly, because I know my limitations and could never offer my students the level of linguistic richness and genius that the original author has put into the text.

Aspectos importantes de una historia de los Estados Unidos que me incluye a mí y a mis hijos de origen hispano mestizo, es decir, con raíces indígenas, europeas y africanas:

  • La presencia indígena en el territorio de lo que se convertiría en el país de Estados Unidos no puede pasarse por alto en los estudios de la historia nacional. No solo los pueblos al norte del río Grande sino también los pueblos indígenas que primero entraron en contacto con el mundo europeo a la llegada de los españoles y que, al paso del tiempo, procrearon familias con sangre indígena y española, que aún permanecen al suroeste de EE. UU. y todo el sur del continente americano.
  • El primer asentamiento europeo en la costa del Atlántico fue establecido por Pedro Menéndez de Avilés en 1565 donde fundó San Agustín (Saint Augustine, hoy) en Florida. No fue Jamestown con los peregrinos en 1607.
  • La exploración, asentamiento y colonización primera de lo que llegaría a ser el territorio de EE. UU. fue realizada por el imperio español en 1512 desde el sur al norte y hacia el oeste con Ponce de León, y más adelante por Coronado y otros que avistaron el Mississippi y el cañón del Colorado (el viaje de Lewis y Clark se realizaría el año 1804).
  • “Próceres de la patria” de los Estados Unidos, como Thomas Jefferson y John Quincy Adams, reconocieron la importancia de España y las naciones de habla española al sur del continente americano. En correspondencia privada, por ejemplo, Jefferson recomienda a su sobrino en 1787 que aprenda la lengua española, por cuanto “la historia antigua de gran parte de América también está escrita en ese idioma”. Por otra parte, John Quincy Adams creía que anexar Texas era un acto de agresión en contra de México y que dañaría la relación de EE. UU. con otros países.
  • Aún después de la independencia de EE. UU. del Imperio británico, mucho del territorio del suroeste estaba habitado por pueblos de habla española, tanto indígenas como mestizos, españoles y negros, y siguieron así hasta 1800, como: Alabama, Arizona, Arkansas, California, Colorado, Florida, Louisiana, Mississippi, Montana, Nevada, New Mexico, Texas y Utah.
  • Solo por obra de Napoleón Bonaparte, el mundo hispano al sur de EE. UU. pasó a llamarse “latino”, pero debido al uso compartido del español por parte de los diferentes pueblos en ese territorio, es que consideramos que el término “hispano” es mucho más apropiado a nuestra realidad cultural.

Lamentablente, la formación de una nación con identidad anglosajona implicó borrar o extirpar la presencia hispana en el territorio estadounidense desde el siglo XIX en adelante, tal como lo comunicara eficazamente Theodore Roosevelt, presidente y político, alrededor del año 1900:

En primer lugar, debemos insistir en que si el inmigrante que viene aquí de buena fe se convierte en estadounidense y se asimila a nosotros, será tratado en igualdad de condiciones con todos los demás, ya que es un ultraje discriminar a un hombre por su credo, lugar de nacimiento u origen. Pero esto se basa en que la persona se convierta en todos los aspectos en un estadounidense, y nada más que un estadounidense… Aquí no puede haber lealtad dividida. Cualquier hombre que diga que es estadounidense, pero también otra cosa, no es estadounidense en absoluto. Sólo tenemos espacio para una bandera, la bandera americana… Aquí sólo hay lugar para un idioma, el inglés… y sólo hay lugar para una única lealtad, la lealtad al pueblo estadounidense.

Tal visión ha persistido hasta hoy, aunque ya desde fines del siglo XX, en la década de los años sesenta, se buscó reconocer la identidad hispana en Estados Unidos con la “Semana de la hispanidad” que inició el gobierno de Ronald Reagan. Fue el gobierno de Estados Unidos, a través del Census Bureau quien estableció el término “hispano” en la década de los ochenta a partir del interés de relacionarse con este sector de la población y como respuesta también al interés de la comunidad latina de optar a apoyo gubernamental, entre otras razones.

En el siglo XXI, se puede ver que las celebraciones del mes de la hispanidad incluyen mucho folklorismo, artes y música (“fiestas” por todas partes) pero poco o nulo conocimiento histórico de la identidad hispana estadounidense de parte del público nacional y latino. Esperamos que nuestro trabajo investigativo en historia aporte a un cambio en ese sentido.

Primeras obras literarias en territorio estadounidense

  • Para las familias que están recién empezando a recuperar su identidad hispana en Estados Unidos, el primer paso es buscar comunidad, crear esa conexión con quién tú eres y de dónde vienes.
  • A partir de allí, se puede avanzar hacia aprender y cultivar el español después, si no lo hablan.
  • Si la madre o el padre hablan español, que lo hagan con los niños en forma permanente y lean en voz alta con ellos. Si no son los padres, que lo hagan los abuelos, familia o amigos que hablan español. Que haya esa conexión afectiva con el idioma.
  • Al aprender el español, buscar especialmente oportunidades de práctica del idioma en tiempo real, en situaciones reales. Si es posible, viajar al país de origen (¡o cruzar la frontera y visitar a nuestro país vecino México!) y permitir a la familia un acercamiento impactante e inspirador.
  • Potenciar la motivación, especialmente conociendo a gente hispana local o en línea, en clases de arte, etc. o amigos en línea para practicar el inglés y el español, etc. Esto puede incluir hacer actividades como dar clases de inmersión al español que incluyan a los hijos.
  • Incluir en la vida diaria elementos marcadores como la comida tradicional, especialmente si se cocina con la mamá o la familia; escuchar mucha música de origen latinoamericano conectada especialmente con el origen nacional de la familia, además de poesía y las artes.
  • Proveer conexión afectiva, emocional entre las actividades educativas y el niño y su aprendizaje; propiciar la conexión con la familia extendida, especialmente la figura de los abuelos (¡o de la abuelita!). Algunas ideas eran llamadas diarias a los abuelos; té con los abuelos por video llamada para comer algo rico y escuchar sus historias personales, entre otras.
  • Hacer que la educación del español y de la identidad hispana se dé en una atmósfera de alegría y de un espíritu positivo
  • Armar rutinas en español que faciliten la práctica del idioma de parte de los interesados en la familia

Recursos interesantes:

Ver la serie de entrevistas «Charlotte Mason en el mundo».

Cultivo materno

  • Leer la Biblia en español todos los días para practicar la lengua
  • Mantener un espíritu abierto y positivo sobre el aprendizaje propio y de otros sobre la identidad hispana/latina
  • Lista de libros de carácter educativo histórico
    • The Spanish Pioneers, de Charles F. Lummis
    • Presencia española en los Estados Unidos, de Carlos M. Fernández-Shaw
    • Hispanos en Estados Unidos, de Frank de Varona
    • Estados Unidos Hispano, de Luis Alberto Ambroggio
    • Our America, A Hispanic History of the United States, de Felipe Fernández-Armesto
    • The History of Latin America, de Marshall C. Eakin
    • Translation Nation: Definiendo una nueva identidad estadounidense en los Estados Unidos de habla hispana, de Héctor Tobar
    • Borderlands/La Frontera: La Nueva Mestiza, (1987) Gloria E. Anzaldúa
  • Lista de libros de carácter literario en español
    • El infinito en un junco de Irene Vallejo, historia de los libros
    • Breve historia de los conquistadores y Protagonistas desconocidos de la conquista de América, de José María González Ochoa
    • Voces de Hispanoamérica, antología literaria, de Raquel Chang-Rodriguez
    • Historia de la literatura infantil chilena, de Manuel Peña Muñoz
    • Obras en inglés de Judith Ortiz Cofer, y de Pam Muñoz-Ryan (Esperanza renace)

Educación Charlotte Mason

  • Uno de los aspectos más importantes es los libros, los libros vivientes
  • Dedicar un tiempo escolar dedicado en español, ya sea por días, buscando recursos en ambos idiomas para todas las asignaturas; ya sea por un tiempo específico del día de clases en español
  • Aprender a leer en español para los niños que hablan normalmente inglés ayuda a su valoración del idioma
  • Historia: Abordar desde la historia estadounidense al mismo tiempo que se incluye la historia propia de origen nacional; también se puede abordar la historia estadounidense complementando con biografías de personas de color y mujeres
  • Literatura: Hoy existe una amplia variedad de obras literarias que relevan la identidad hispana, tanto en español como en inglés, y al final de esta publicación damos una lista de los recursos mencionados donde se pueden encontrar
  • Al leer la Biblia, se puede empezar con la Biblia que puedan entender, como la Biblia en cuadros y después pasar a la Biblia original al iniciar las clases formales (La versión de La Biblia de las Américas para narrar, y la versión Reina-Valera 1960 RV60 para memorizar)
  • Considerar que todos tenemos una lengua dominante, por lo menos en un campo, entonces poner expectativas realistas para la educación
  • Aprovechar todas las artes en una educación Charlotte Mason y escuchar música tradicional en español conectada a su país de origen, artistas, compositores, himnos, etc.
  • Al educar a niños más grandes, guiarse por los intereses de los jóvenes. Quizás incluso empezar por novelas gráficas. Se mencionó la novela gráfica de “El infinito en un junco”, pero hay muchísimas más.
  • Si no se cuenta con libros en español o libros sobre el país de origen propio, se puede recurrir a la música, a la comida, a libros de otros países hispanoamericanos, y también a libros de origen hispano/latino en inglés

Bilingüismo:

Dada la necesidad de cumplir con la ley en Estados Unidos que exige el uso del inglés para educar, las opciones que tenemos quienes educamos en casa son variadas:

  • Se puede hablar en español en forma constante para mantener el idioma vivo
  • Se puede alternar el uso del inglés y el español durante los días de clases. Por ejemplo: lunes en inglés, martes en español, miércoles en inglés, etc.
  • Se puede hablar en un idioma según la asignatura. Por ejemplo: si usamos un programa de matemáticas en inglés, podemos usar ese idioma durante la clase; si usamos español para aprender ciencias, podemos hacerlo todo en español, etc.
  • Se puede usar el español en las asignaturas dentro de la casa y el español en las asignaturas fuera de la casa
  • Se puede usar el inglés en forma generalizada y el español en aquellas áreas que se relacionan directamente con la identidad hispana como: música folklórica, himno, estudio del arte, poesía, etc.

Aprender a leer: En nuestra experiencia, aprender a leer en inglés primero fue vital porque nos ayudó a superar las complejidades del idioma y, una vez resueltas, pasar a aprender a leer en español de una manera natural.

Para aprender a leer en español, usé lo siguiente (además de tarjetas de segunda mano de “sight words” y letras de magneto para que jugaran con el sonido de cada letra como lo sugiere Charlotte Mason en el libro que recomiendo a continuación):

Para aprender a leer en español, usamos:

Currículo: Muchas familias usan un currículo en inglés y lo adaptan. Nosotros empezamos educando en casa usando AmblesideOnline (AO) y nos encantó porque es una guía gratis pero de ALTÍSIMA calidad educativa; solo te preocupas de comprar los libros de segunda (¡con tiempo!) y añades un programa de matemáticas como Khan Academy en español o Khan Academy en inglés.

A grandes rasgos, abordo el tema del currículo desde la perspectiva de que ser bilingüe es un privilegio ¡inmenso! Por ello, leemos los libros escritos en sus idiomas originales siempre que sea posible, especialmente en asignaturas como Historia, Literatura, Poesía.

En las demás asignaturas, suelo decidir qué recursos tengo a mi alcance, pero intento mantener un cierto equilibrio entre el inglés y el español (sin aspirar nunca a un 50-50, porque eso es demasiado estresante, ¡ja!).

Actualmente, he modificado AO a tal punto para que refleje nuestra identidad hispana en Estados Unidos que ya nuestro programa de estudios es bastante distinto. Hago consultorías si quieres saber más al respecto (revise al final de esta página).

Historia: Basamos el currículo de estudio en la historia de Estados Unidos, especialmente en relación con hispanos e indígenas. Al mismo tiempo vamos estudiando Hispanoamérica y Europa. La historia general del mundo entero la vamos abordando según los eventos internacionales que toquen a la historia en las Américas o Europa.

PINCHE AQUÍ para leer en detalle sobre mi investigación sobre historia americana con orientación hispana.

Literatura: En nuestro programa de estudios, los libros son esenciales.

Educación Charlotte Mason en EE. UU.: experiencia de educadoras hispanas

Transmisión especial de Herencia Hispana 2023

  1. Contextualización, de Jo Pérez Ray de Charlotte Mason Español
  2. Entrevista a Nisha Congrove de Homeschool Aventuras
  3. Entrevista a Caroll Buitrago-Long
  4. Entrevista a Ana María Kim de Peque Lectores
  5. Entrevista de Erica Elicea de Charlotte Mason City Living

Comentarios de las entrevistas realizadas en octubre del año 2023

  • El 1° principio educativo CM se aplica a nosotros también no solo a nuestros estudiantes/hijos: nuestra identidad propia proviene del Creador del universo, y como personas que somos, es vital apropiarnos de esta verdad y aplicarla a nosotros como educadores tanto como a nuestros hijos.
  • Nuestra herencia hispana de cualquier origen nacional debe valorarse en forma prioritaria en nuestros hogares: es junto a nuestras familias que estableceremos el valor real de nuestra identidad, la cual no depende de los vaivenes y valores cambiantes de la sociedad en la que vivimos. Por ello, no esperamos que la sociedad o que otras personas nos valoren, sino empezamos tal valoración por nosotros mismos, mientras vamos educandonos y educando a nuestros hijos.
  • La herencia hispana personal en la educación implica abordar las conexiones familiares de cada familia para descubrir e identificar la historia que deseo abordar en un programa educativo atingente
  • Los elementos vitales son: toda la riqueza artística propia de nuestros pueblos + los libros + la historia: sacar un poco de salsa y ponerle carne a la celebración del mes de la hispanidad
  • Muchas personas de ascendencia hispanoamericana (léase desde México hacia el sur de las Américas pasando por Centro América y el Caribe) no se considera necesariamente hispana sino latina, y de mayor identidad ligada a su país de origen que “hispana de EUA”.
  • El ser hispano no es necesariamente una aspiración sino más bien la identidad nacional a la que nos conectamos afectivamente; esos lazos culturales, tradicionales y familiares que nos unen hacia un país en particular, fuera de Estados Unidos, que no nos pone aparte sino que nos enriquece.
  • Erika sugiere la imagen del mosaico que estando compuesto de diversas partes diferentes, bellas y únicas en sí mismas, todas juntas componen una obra de arte magnífica de una riqueza excepcional

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